故事大全网为大家准备了许多经典睡前小故事,欢迎大家阅读。

凤凰涅磐

作者:小故事12-15分类: 儿童神话故事 |本文有779个文字,大小约为4KB,预计阅读时间2分钟

  《涅槃无名论》中的记载如下:“ 无名曰:夫至人空洞无象,而万物无非我造。会万物以成己者,其唯圣人乎!何则? 非理不圣,非圣不理,理而为圣者,圣人不异理也。故天帝曰:般若当于何求?善吉曰:般若不可于色中求,亦不离于色中求。又曰:见缘起为见法,见法为见佛,斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆,藏冥运于即化,总六合以镜心,一去来以成体。古今通,始终通,穷本极末,莫之与二。浩然大均,乃曰涅槃。经曰:不离诸法而得涅槃。又曰:诸法无边,故菩提无边,以知涅槃之道,存乎妙契。妙契之致,本乎冥一,然则物不异我,我不异物,物我玄会,归乎无极,进之弗先,退之弗后,岂容终始于其间哉!天女曰:耆年解脱,亦如何久。”翻译成我们现代的语言:无名者说,达到一定境界的人必有空寂灵昧的体验,体验到空境,就不会在意世界万象的事物,万物由我心流出,执万物与我合一,只有圣人

  能做到!为什么这样说呢?因为不掌握这个真理就不能成为圣人,反之,不是圣人也不能知道这个真理,正因为掌握了这个真理才成为圣人,所以圣人与真理契合无间,凡是圣人都不能离开这个真理!这正如般若观照所说的色心不二,相即相离,空即是色,色即是空的不二之理。从缘起法的角度来看,万法为空,空为万法,见佛即见法,见法即见空,诸法性空,即成见佛,物我两忘,不一不异。所以通达空境的圣人总是勘玄机于先兆,隐未来于变化,将东南西北上下六合统摄一心,过去未来同成一体。古来今往都是一样,穷本极末,没有二致。将浩浩然物我一心,就是涅槃。这就是佛经里说的“不离诸法而得涅槃”。又因为诸法无边,故求得解脱也无尽,由是推知,涅槃之道在于保持契会妙理之“妙契”,有了“妙契”,乃知万法冥然一体的真理。万物与我没有本质的差别,我与万物实质一样,物与我玄妙会通,无极是它们最后归宿。涅槃就是进而不前,退而不后,无始无终,终始不在其间!天女说:耆年(舍利弗——引者注)的解脱也无终始。典故传说涅槃是古印度梵文的音译,意译“圆寂”、“灭度”等。原意是指火的熄灭或风的吹散.佛教建立后,将其吸收进佛教教义,把涅槃解释为对烦恼、欲望、诸苦及生死的最后的断灭.涅槃做为一种宗教修习所要达到的理想境界是各派所公认的。涅槃的意思是得到一种解脱,摆脱了烦恼,贪欲等的束缚,不为尘世所累.

  传说一

  一个与火有关的美丽神话。传说中的天方国,有一对神鸟,雄为凤,雌为凰。满五百岁后,集香木自焚,复从死灰中更生,从此鲜美异常,不再死。雄奇的大黑山上,全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩,高达十米的烈焰从山顶喷薄而出,飞瀑飞流直下,在水与火的交融中,凤在歌鸣,凰在和弦,演绎一部五百年前的神话,一个流传千古的美丽传说。“凤凰涅槃,浴火重生!”(哄女朋友的睡前小故事)凤凰经过烈火的煎熬和考验,在熊熊大火中诞生新的生命,类似基督教义中的“拯救论”,人只有在坚持的力量下才会诞生新的面貌。'

感谢大家的阅读,也感谢大家对我们故事大全网站的支持,我们一定会尽力更新更多的精彩的故事内容呈现给大家。如果您觉得本篇文章能给你带来欢乐的话,别忘了点赞哦!您的点赞是对我们最大的支持!

温馨提示如有转载或引用以上内容之必要,敬请将本文链接作为出处标注,谢谢合作!
本文标题凤凰涅磐